JAMA'AH DZIKIR KARANG DALAN

Jama'ah Dzikir Karang Dalan Saat Latihan

Assalamu'alaikum sahabat pembaca

Bulan Rabi'ul awwal adalah bulan lahir dan wafatnya Rosul kita tercinta Muhammad SAW. dimana masyarakat Indonesia umumnya dan khususnya masyarakat Banten biasa memperingatinya yang disebut dengan Maulid (Muludan dalam bahas Banten).

Di Banten, setiap peringatan Maulid Nabi Muhammad Saw. biasa diisi dengan bacaan Dzikir Syarofal Anam Maulid, yang isinya antara lain bacaan sholawat terhadap nabi Muhammad Saw. 

DiBanten banyak jama'ah dzikir maulid, diantaranya adalah Jama'ah Dzikir Maulid Kp. Karang Dalan, Karang Dalan sendiri terletak di Desa Karang Kepuh Kecamatan Bojonegara Kabupaten Serang-Banten.

Dua bulan sebelum bulan Rabi'ul Awwal jama'ah-jama'ah Dzikir biasnya mengadakan latihan Dzikir setiap seminggu sekali, tak terkecuali Jama'ah Dzikir Karang Dalan. bedanya jama;ah dzikir karang dalan dengan jamaah yang lainnya adalah jamaah dzikir karang dalam tidak terpaku hanya dengan sekelompok jamaah atau orang tertentu saja yang dapat mengikuti disetiap undangannya, tapi semua kalangan masyarakat dapat ikut serta dalam menghadiri undangan atau dengan kata lainnya adalah "PENTAS" yang terpenting dia sudah ikut latihan yang diadakan setiap tahun, yaitu selama 2 bulan sebelum bulan Rabiul Awwal. sehingga jumlah jamaah kami lebih banyak dari jumlah jamaah lain (skitar 250 orang). Sedangkan dijamaah lain yang saya ketahui adalah hanya orang-orang tertentu saja yang dapat mengikuti, sehingga jumlah jamaahnya sedikit atau terbatas, bahkan di sebagian kalangan jamaah dzikir bayak yang fakum karena tidak adanya generasi yang meneruskannya.

Sepak Terjang Jamaah Dzikir Karang Dalan

Di Banten Khususnya di Bojonegara, nama Jama'ah Dzikir Karang Dalan sendiri sudah termasyhur, hampir semua kalanagan masyarakat mengetahui nama tersebut, memang tidak ada nama yang lebih khususbagi jamaah kami, karena jama'ah kami dibangun atas nama kekompakan masyarakat.

Kami pernah diundang diberbagai Desa, Kecamatan ataupun Kota di Banten seperti Kec. Cibeber-Cilegon dan Kp Cayur Kec. Kramatwatu Kab. Serang.

Kondisi Jamaah Dzikir Karang Dalan

Di Era Modern ini mungkin di kampung atau daerah jamaah lain sudah jarang anak atau pemuda yang mau belajar Dzikir Maulid, tapi tidak di kampung kami, anak-anak dan pemuda disini sangat antusias dan semangat dalam belajar Dzikir, meski sempat terpuruk pada tahun 2010-2011 dan sempat dipermalukan di hadapan jamaah lain, jamaah kami dengan sigap dan seketika bangkit ditahun-tahun berikutnya seperti singa di bangunkan dalam tidurnya.

Jamaah kami bertambah banyak generasi, jika di kampung lain anak muda pada nongkrong dengan sebuah gitar yang dimainkannya, beda dengan pemuda disini, hampir setiap malam anak-anak dan pemuda nongkrong dengan bacaan Dzikir Maulid, orang tua disini kelihatan senang dan bangga melihat generasinya yang semakin mantap dalam mensyiarkan Dzikir Maulid.

Sekitar 2 minggu lagi bulan Rabiul Awwal akan datang dan kami siap menyambutnya dengan bacaan-bacaan Dzikir Maulid dengan Langgam Khas Jamaah Kami.

Alamat Lengkap : Kp. Karang Dalan Desa Karang Kepuh Kec. Bojonegara Kab. Serang-Banten HP. 089611938240

Kang Amar : Seorang yang lagi belajar Nulis. (Mohon maaf bila tulisannya berantakan)

Untuk Seorang Nelayan

Berlari dalam gelisah, Menerjang badai
Kau tahu harapan belum sirna
Sempatkah kau menatap awan lagi
Tak kala debur ombak masih meneriakkan asa

Kau bertarung bersama tentara tentara kecil, sedang dan besar
Basah kuyup tertempa laut asin
Menyatu dengan peluh dan rintih

Berdiri sendiri
Di bawah layar terkembang
Wahai samudra kaulah tinta bagi hidupnya
Ceritakanlah kembali Hari-harinya dalam sonata yang indah

Dalam simponi ombak-ombak yang meliuk kesana kemari
Kau pentaskan sebuah panggung abadi
Sungguh..
Aku tak sabar menunggunya
Tak lupa pula lengkungan senyumnya
Berjalan sabar menyisir teluk senja
Saat matahari beristirahat sejenak dari pekerjaanya

Siapakah namamu sebenarnya
Bermain dengan dadu tuhan di neraka dunia
Tempat yang dalam sedalam gubuk hades
Dan tempat yang gelap, Segelap hati yang tidak tenang

Telah kubaca ceritamu
Telah kulukis kisahmu
Samudrapun kehabisan tinta untuk merangkumkan hidup mu
Kini kusdari
Hidup tak selalu semanis madu
Terkadang se Asin ombak laut yang menerjam batu.

karya mandau

Mengapa 1+1=0

Malam ini terjadi perdebatan tentang jawaban dari sebuah pertanyaan dari salah satu mahasiswa yang tidak mengerti masalah penjumlahn bilangan binari, pertanyaan itu adalah "mengapa 1+1= 0?".

Kenapa bisa terjadi perdebatan?. jawabannya karena tidak ada rasa keluesan untuk menerima jawaban yang benar dan mempunyai dasar.

Pihak satu sebagai persentator dalam pertemuan malam ini yang menjawan dengan modal materi yang dibawanya, dia mendasarkan jawaban karena disitu jawaban seperti itu dan berdalih rumus itu sudah ketentuan bahwa 1+1=0. memang di dalam bilangan biner hanya ada 2 simbol angka yaitu 0 dan 1, tapi semua ketentuan itu bisa dijelaskan dengan logika bagi yang memahaminya.

Sedangkan dari pihak kedua menjelaskan dengan dasar  pemahamannya yang seharusnya bisa diterima dengan hati yang lapang, kembali kepertanyaan mengapa 1+1=0?, karena bilangan biner hanya terdiri dari 2 simbol yaitu 0 dan 1 dn disebut dengan bilangan berbasis 2. tapi kenapa harus 0 bukan 1?. pada dasarnya 1+1=2 karena bilangan biner hanya terdiri dari 0 dan 1 maka 2 : 2 = 1 dan sisanya adalah 0 nah sisanya inilah yang ditulis. dan hasil sebenarnya pun bukan 0 tapi 10. berikut penjelasan lebih jelasnya.

1
  1
  1
____
10

1+1=2, 2:2=0 sisa 1, 0 ditulis sebagai hasil, 1digantung seperti puluhan pada penjumlahan umumnya.


itu sedikit penjelasan tentang bilangan biner semoga bermanfaat.

kang amar

CAHAYA DIATAS CAHAYA

Bismillah..

Malam ini sedikit terbebas dari aktivitas organisasi dikampus, ku sempatkan waktu luang ini untuk bersilaturahim ke majlis ta'lim tempat belajar ngajiku dulu, sudah lama aku tak datang ke tempat ini sejak dari lulus SMA.

Aku mengikuti pengajian selama satu jam, aku terperangah, aku kagum sakaligus malu melihat adik-adik santri yang menurut ku lebih berkembang dari jaman ku ngaji dulu. bahkan ada satu pertanyaan dari guru aku yang tak bisa ku jawab, tapi aku senang bisa berkunjung dan mendapat sedikit tambahan ilmu dan motivasi dari sang guru.

Guruku bercerita semasa beliau menjadi santri, yang katanya:
" Dulu aku ini Nakal, Bandel,suka pacaran" Beliau bercerita bahwa ada seorang perempuan yang tinggal disekitar pesantren dimana ia menjadi santri, suatu saat perempuan tersebut mengajaknya main kerumah perempuan itu, hingga akhirnya hal itu menjadi kebiasaan dan setiap malam mereka ngobrol berduaan di rumah perempuan itu.

Dilain waktu beliau hendak main dirumah perempuan itu, Namun sang kiai memanggilnya dan mengajaknya masuk keruang salah satu ruangan di Pesantren, mereka berbincang dengan mimik wajah yang serius, beliau diberi nasihat oleh sang kiai hingga akhirnya beliau tersadar, tertegun hatinya untuk menghentikan kebiasaannya main kerumah perempuan itu.

Isi nasehat itu adalah "Al-Ilmu Nuurun 'Alannuur" Ilmu adalah cahaya diatas cahaya.
Artinya, Ilmu itu cahaya, cahaya itu bersih dan akan hinggap di tempat yang bersih pula.

sahabat jika kita hendak berniat untuk menuntut ilmu maka bersihkanlah hati kita, yaitu bersih dari perbuatan-perbuatan yang melanggar hukum-hukum Allah. karena Allah akan bmemberi pemahan kepada orang-orang yang terhindar dari perbuatan-perbuatan kotor..

Nasihat ini adalah untuk diri sendiri...
Kang Amar

MAULID DI DESAKU

Assalamualaikum sahabat

Bulan ini adalah bulah shafar bulan kedua dari tahun Hijriyah di mana bulan depan adalah bulan Rabi'ul awwal bulan ketiga dari tahun Hijriyah.

Bulan Rabi'ul awwal adalah bulan kelahiran sekaligus wafatnya Rosululloh SAW, dimana pada bulan ini umat Islam di Indonesia biasa memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW. tapi disini aku tidak membahas tentang maulid nabi. aku hanya ingin bercerita kebiasaan didesa ku ketika datangnya bulan ini.

Dulu ada seorang yang cerdas di desa ini, suaranya menggelegar menutupi suara jamaah dzikir yang lain. sehingga membawa nama desa ini tersohor dikalangan ahli dzikir (Dzikir Maulid), diundang diberbagai desa ketika acara maulid nabi dan banyak yang datang untuk belajar dzikir.

Suatu ketika beliau sakit, banyak orang yang menginginkan posisinya, saat itu beliau sebagai ketua jamaah dzikir. sehingga konflik internal terjadi antara sesama jamaah, antara golongan yang satu dengan golongan lain. kekompakanpun seakan hilang yang ada adalah rasa dengki dan iri sehingga terjadilah kekacauan dalam pembacaan dzikirnya.

Setelah lama terserang penyakit parah beliau menghembuskan nafas terakhirnya, rasa duka menyelimuti desa kami, kini seorang yang cerdas itu telah tiada, seorang yang mempunyai suara indah itu telah pergi meninggalkan desa yang telah tersohor karenanya.

Singkat cerita musyawarah pemilihan ketua telah dilakukan dan terpilih seorang pengganti ketuanya, setelah lama berjalan tanpa seorang yang cerdas tadi, kesohoran desa ini berkurang dan tidak diunggulkan lagi dalam dunia dzikir maulid, undangan dari berbagi desa pun berkurang, bahkan pernah terjadi kefakuman serta dilecehkan oleh desa tetangga yang merasa sudah lebih baik dari desa kami.

Pada saat itu serentak, hati kami tergugah, hati kami bangun, hati kami bertanya-tanya mengapa hal seperti ini terjadi. para orang tua dan pemuda kemudian mengkaji masalah dalam desa ini terutama Jamaah dzikir, apa persalahan didalamnya, apa yang menyebabkan terjadinya kefakuman. Setelah mengkaji dan mengetahui permasalahannya, selama setahun penuh desa ini ramai dengan suara-suara dzikir yang biasa hanya terdengar dibulan shafar sampai Rabi'ul awwal saja, hingga akhirnya desa ini menemukan jati dirinya kembali.

sahabat tahukan kalian bagaimana suasana desa kami saat ini, setelah menemukan kembali jati dirinya, suasana didesa kami kembali menjadi tenang, tentram tidak ada obrolan-obrolan kekecewaan seperti terjadinya kefakuman lalu, saat ini orang atau jamaah yang ingin belajar berdtangan kembali tidak ada yang berani melecehkan jamaah dzikir desa kami, kejayaan kembali lagi, kekompakan terbangun lagi. Alhamdulillah

Saat ini generasi desa kami sangatlah banyak, meskipun pemuda kami tak berpendidikan tinggi tapi saya bangga dengan kekompakan masyarakat desa kami. karena kekompakan adalah senjata untuk bangkit dalam suatu golongan atau kelompok. tidak ada perebutan kekuasaan dan yang berkuasapun tidak ada rasa untuk menguasai. Jayalah selalu bangunlah peradaban.

LOGIKA JUNGKIR BALIK : BERJILBAB ITU MUNAFIK

Tidak ada pembahasan berat di sini. Hanya beberapa catatan dari pengalaman pribadi. Jadi, bersantailah sambil ngopi dan makan gorengan pisang. ingat, pisang! bukan gorengan bakiak.Suatu ketika, saya sedang duduk di taman kota, dengan seorang kawan lama. Tidak ada obrolan menarik  di antara kami yang perlu diceritakan panjang lebar, terkecuali satu pernyataan kawan saya itu, yang membuat saya mengerutkan dahi: “Perempuan berkerudunglah berjilbablah, tapi kelakuannya belum tentu. Dasar perempuan-perempuan munafik!”. Saya tidak langsung menanggapi, hanya tersenyum, sambil sesekali memandang wajahnya yang tiba-tiba jadi masam. Saya tidak berani menduga bahwa ia sedang sakit hati kepada perempuan berjilbab, semisal ditolak cintanya.

“Ada masalah apa antara perempuan dan jilbab, salahkah?” tanya saya, setelah saya rasa suasana cukup mendukung untuk menanyakan maksud pernyataan teman saya itu.

Kemudian dengan sangat lancar ia mengatakan bahwa perempuan berjilbab adalah perempuan-perempuan munafik. Alasan yang ia sampaikan, perempuan-perempuan itu tetap saja mau dipegang oleh kekasihnya. “Sok alim!” gerutu teman saya. “Kalau pendosa ya ngaku saja pendosa, jangan tampil seperti peri putih bersih!” lanjutnya dengan napas yang mulai terasa panas. “Lagian, kamu juga pasti punya pengalaman atau paling tidak kamu pernah melihat perempuan semacam itu, kan!?” cecarnya semakin menggebu-gebu. Saya tetap diam, membiarkan lebih dahulu apa yang menjadi pemikirannya. Banyak mendengarkan paling tidak membuat saya paham kapan waktu bicara yang baik dan kapan waktu diam yang bermanfaat.

“Jadi, nila setitik rusak susu sebelanga nih ceritanya?” tanya saya pelan.

“Kebalik!” sergahnya. “Nila sebelanga rusak susu setitik!”

Dari obrolan yang cukup panjang itu, beberapa hal yang akhirnya saya temukan. Pertama, lantaran ‘oknum’ berjilbab yang tidak sadar arti berjilbab yang menjadi korban akhirnya seluruh perempuan berjilbab. Dalam istilah jawa disebut “gebyah uyah”. Semua disamaratakan nilainya. Memang banyak yang berkerudung (saya tidak mengatakan berjilbab, karena beda) yang salah kaprah. Berkerudung hanya dijadikan model pakaian badan bukan model pakaian jiwa. Tetapi, itu tidak bisa dijadikan alasan untuk menilai semua perempuan berkerudung demikian. Tentu para perempuan lebi baik berjilbab dari pada berkerudung.

Kedua, lebih baik perempuan memakai rok mini semini mininya, ketimbang perempuan berjilbab—perempuan yang serba terbuka lebih jujur ketimbang yang tertutup. Ini logika yang rancu. Lebih rancu lagi ketika teman saya itu mengatakan bahwa penampilan tidak bisa dijadikan ukuran menilai manusia. Kalau benar begitu, mengapa pernyataan itu tidak ia terapkan kepada perasangkanya yang begitu buruk terhadap perempuan berjilbab? Mengapa hanya ia terapkan kepada perempuan pengumbar pusar dan paha yang bisa bikin lelaki khilaf dan memperkosa perempuan?

Ketiga , teman saya itu tidak bisa membuat indikator yang memadai sehingga dapat dijadikan tolok ukur untuk membuat sebuah hipotesa. Tidak sama sekali ia membuat data, seberapa banyak perempuan berjilbab yang menciptakan kerusakan dan dibandingkan dengan seberapa banyak perempuan yang serba terbuka yang menciptakan kerusakan. Kalau kekecewaan pribadi terhadap satu dua orang saja dijadikan tolok ukur menilai keseluruhan, tidak bisa dianggap sebagai penilaian. Hanya emosi manusia yang tidak terkontrol.

Saat saya tanya secara terbuka, sebenarnya apa yang membuatnya begitu membenci perempuan berjilbab, ia mengatakan bahwa ia pernah suka pada perempuan berjilbab, tapi ditolak. Alasannya tidak ingin pacaran. Nah, teman saya itu berinisiatif untuk mengajak perempuan berjilbab itu berteman sebagaimana pertemanan biasa. Pertemanan yang diinginkan pun terjalin. Saya seribu kali sayang, dalam pertemanan sekalipun, perempuan berjilbab itu tidak mau diajak ngobrol berdua dan tidak mau dipegang tangannya. Kata teman saya, itu munafik.

Wah, dalam hal ini, saya jadi bingung, apa sih sebenarnya pengertian munafik itu? untuk menghilangkan kebingungan, saya menanyakan ke teman saya itu. O lala, dia malah cengengesan. Katanya, mana gw ngerti yang begituan! Di sini saya menemukan kerancuan untuk kesekian kalinya. Bagaimana bia seseorang yang tidak paham tentang pengertian “munafik” bisa dengan sangat fasih menuduh orang lain sebagai “manusia munafik”? akhirnya kebingungan saya tidak sekadar pengertian “munafik” itu sendiri, tapi sikap teman saya yang gampangan dalam menilai orang lain.

Pada akhir obrolan, saya hanya menyarankan agar teman saya itu cukup memosisikan diri sebagai manusia, jangan memosisikan sebagai Tuhan. Bagaimanapun, orang yang berjilbab sudah berusaha menjalankan perintah Tuhan untuk menutupi aurat dan turut membantu para lelaki agar mereka tidak diserang napsu dan birahi gara-gara melihat dada dan paha perempuan yang begitu mudah dan murah ditemui di mall-mall dan jalanan.  

Logika Jungkirbalik

Orang modern belakangan selalu mengatakan bahwa letak persoalannya bukan pada pakaian perempuan yang terbuka, tapi pada pandangan mata yang jorok—negatif. Pernyataan tersebut tidak lebih sebagai apologia belaka, pembelaan saja. Karena bagaimanapun manusia memiliki napsu dan syahwat. Kalau dirangsang oleh hal-hal yang memungkinkan menimbulkan napsu dan syahwat tersebut, siapapun akan mengalami gangguan keseimbangan kesadaran. Bagi yang sadar mungkin bisa berpaling, tapi bagi yang tidak sanggup mengalahkan napsu dan syahwatnya?

Kemungkinannya bisa sangat banyak. Misalkan, walaupun lelaki itu tidak langsung menerkam perempuan berdada dan paha terbuka itu, bisa saja ia melakukan kejahatan di tempat lain, memerkosa ayam atau kerbau milik tetangganya. Masih mending memerkosa binatang, kalau memerkosa manusia? Kemungkinan kedua, tentu saja yang terancam adalah perempuan yang berdada dan paha terbuka itu sendiri. Bisa saja sang laki-laki yang kesetanan napsu dan syahwat itu mengikuti kemanapun perempuan itu pergi dan jika bertemu kesempatan baik, langsung diperkosan. Yang paling ringan, lelaki itu befantasi mengenai perempuan berdada dan paha terbuka.

Di sinilah, para perempuan jangan maunya menempatkan diri sebagai korban laki-laki saat bagian tubuhnya ditelanjangi oleh mata laki-laki. Seolah-olah perempuan harus ditolong dan dibela dengan beribu argumentasi pembenaran. Karena pada keadaan yang sebenarnya, laki-laki adalah korban. Bagaimana tidak? Saat seorang laki-laki tidak sama sekali berpikir soal birahi, tiba-tiba kepala dan jiwa mereka diseret dalam birahi yang dahsyat lantaran perempuan yang membuka dada dan pahanya. Laki-laki terjebak di sana oleh perempuan.

Nah, kalau tidak ingin ditelanjangi mata laki-laki, jangan menelanjangi diri. Sesederhana itu sebenarnya. Ini malah aneh, membuka sendiri tidak mau dilihat dan yang lebih aneh, mau dilihat dan jadi pusat perhatian tapi marah saat dipandangani terlalu lama, apa lagi kalau disentuh. Ini prilaku yang cukup sulit dipahami. Antara tindakan dan respon yang diinginkan bertolak belakang. Ibarat orang berenang di air tawar, tapi inginnya menyelami air asin.

Dan soal perempuan berjilbab yang dianggap munafik oleh beberapa orang itu, termasuk teman saya itu, hanya politik pengalihan pola pikir manusia. Tujuannya hanya satu, agar orang yang  tidak sanggup berjilbab itu jauh lebih baik dari yang mau dan ridha untuk berjilbab. Sungguh usaha  yang sangat gigih. Tentu jika usaha ini berhasil, berhasil pula penjungkirbalikan pola pikir manusia. Yang baik dan diperintahkan dianggap buruk dan yang buruk dan merusak dianggap baik. 

Wah, bumi manusia!

Ditulis oleh Muhammad Rois Rinaldi, pengurus Rumah Baca Bintang Al-Ikhlas Banten.

               Rumah Seorang Penyair

ISTILAH DALAM KOMPUTER

Alamat IP Alamat IP (IP Address, Internet Protocol Address) adalah nomor yang
digunakan untuk mengindentifikasi komputer, server atau alat lain dalam jaringan
internal atau internet lewat TCP/IP. Terdiri dari serangkaian (empat bagian)
angka yang dipisah dengan tanda titik (misalnya 123.123.123.1).
Anonymous FTP Adalah metode penggunaan program FTP untuk masuk ke
suatu komputer atau server dan mengambil (download) atau mengirim file
walaupun anda tidak memiliki account pada komputer itu. Saat anda masuk,
anda mengirimkan 'Anonymous' sebagai nama user dan alamat email sebagai
password, kemudian anda akan diarahkan ke folder atau direktori yang bisa
diakses secara anonim.
Apache Program/software yang kegunaanya bertugas sebagai server web,
menyediakan file/halaman untuk bisa diakses oleh pengunjung dengan protokol
HTTP. Apache merupakan web server yang paling banyak digunakan saat ini.
Aplikasi web Adalah aplikasi atau program yang dikirimkan lewat teknologi
internet. Aplikasi dijalankan pada server dan disajikan melalui browser,
memungkinkan interaktivitas antara pengunjung situs. Contoh aplikasi web
adalah CMS (content managment), weblog, forum diskusi, webmail, wiki, toko
online, dsb.
Autoresponder Adalah program yang secara otomatis dijalankan saat
menerima email, kemudian membalas email tersebut dengan isi email yang
sudah disiapkan ke pengirimnya, memberi tahu pengirimnya bahwa emailnya
sudah diterima. Saat anda mengkonfigurasikan autoresponder, maka program ini
akan otomatis mengirim tanpa perlu campur tangan anda lagi, dan situs internet
anda menjadi makin interaktif.
Bandwidth Adalah jumlah besaran data (bit) yang bisa dikirimkan
(ditransfer/ditransmisikan), yang dihitung dengan satuan bit per detik, kilobit per
detik, megabit per detik, dan seterusnya. 1 byte data terdiri dari 8 bit.

Browser Atau web browser (terjemahan Bahasa Indonesia: peramban), adalah
program komputer untuk menampilkan file atau halaman dari sebuah situs
internet. Saat anda menjelajahi (surfing) internet, anda memulainya dengan
menjalankan program browser ini, lalu memerintahkan program ini untuk masuk
ke sebuah situs internet. Contoh browser: Mozilla, Firefox, Safari, Opera, Internet
Explorer, Konqueror, Lynx, Netscape, dsb.
CGI Atau Common Gateway Interface, adalah program yang menerjemahkan
data dari web server dan menampilkannya pada situs internet atau dikirim ke
email. Dengan CGI halaman situs internet berinteraksi dengan aplikasi program
lain. CGI melibatkan transfer data antara server dan program CGI (disebut juga
script), sehingga sebuah situs internet menjadi interaktif dengan input/masukan
dari pengunjungnya. Form, buku tamu, forum diskusi, pengiriman komentar dan
fitur lainnya bisa dibuat dengan CGI.
CHMOD Singkatan dari Change Mode, adalah perintah di Linux/Unix untuk
mengubah mode suatu file atau direktori. Mode ini terdiri dari hak akses
(permission) dan mode khusus. Umumnya yang sering digunakan/diubah-ubah
adalah hak akses.
Clientexec Adalah aplikasi web yang dikembangkan oleh Newedge Services,
Inc. Aplikasi web ini berfungsi sebagai pengelolaan konsumen,
pembayaran/penagihan dan solusi dukungan konsumen untuk perusahaan
webhosting. RuangWeb menyediakan lisensi Clientexec bagi kliennya.
CMS Atau content management system. Adalah aplikasi web untuk mengelola
konten sebuah (atau lebih) situs internet. Masing-masing CMS memiliki fitur-fitur,
diantaranya adalah pengelolaan berita, buku tamu, forum diskusi, sistem
komentar, sistem

Directi Nama salah satu registrar domain. Lihat juga -> Registrar
DNS (Domain Name System) (bahasa Indonesia: Sistem Penamaan Domain)
adalah sebuah sistem yang menyimpan informasi tentang nama host maupun
nama domain dalam bentuk basis data tersebar (distributed database) di dalam
jaringan komputer, misalkan: Internet. DNS menyediakan alamat IP untuk setiap
nama host dan mendata setiap server transmisi surat (mail exchange server)
yang menerima surat elektronik (email) untuk setiap domain. Setiap nama
host/komputer memiliki alamat IP (internet protocol) sendiri yang terdiri dari
serangkaian angka, DNS memudahkan kita mengingat/mencari alamat
situs/email dengan menerjemahkan angka-angka ini menjadi nama yang lebih
mudah diingat manusia.
Domain Atau nama domain, seperti www.namakamu.com, adalah cara untuk
memudahkan mengingat satu alamat internet. Server DNS mengasosiasikan
alamat IP dengan nama domain. Saat anda memerintahkan browser anda
membuka www.namakamu.com, browser ini mengarahkannya ke alamat IP yang
dimilikinya. Ada beberapa tingkatan domain, diantaranya TLD (top level domain)
atau domain internasional seperti .com/.net/.org atau domain negara seperti
.or.id/.co.id/.web.id/.com.my/.com.sg/.nl/.de dan sebagainya.
Download Proses transfer data dari server/situs internet ke komputer pribadi
(pengguna). Terjemahan Bahasa Indonesia=unduh
eNom Nama salah satu registrar domain. Lihat juga -> Registrar
Fantastico Adalah script yang memudahkan instalasi puluhan aplikasi web
dengan sedikit klik saja, mengurangi waktu pembelajaran terhadap aplikasi web
itu sehingga penggunanya (anda) bisa lebih berkonsentrasi pada isi situs anda.
Fantastico diakses lewat CPanel.
Frontpage Extension Frontpage extension bisa dianggap sebagai "program
mini" yang memungkinkan fitur sebuah situs internet dibuat lewat Microsoft
Frontpage untuk bisa berjalan dengan lancar. Situs yang dibuat dengan MS
Frontpage bisa dijalankan pada server hosting yag tidak memiliki Frontpage
extension, tapi ada beberapa fitur utama yang tidak bisa dijalankan. Untuk
informasi lebih lanjut silakan kunjungi situs Microsoft Frontpage di
http://www.microsoft.com/frontpage/ . Setelah anda membuat situs anda dengan
MS Frontpage anda akan mengetahui apakah situs anda membutuhkan
Frontpage entension atau tidak.

HIMPUNAN

Himpunan adalah kumpulan/sekelompok objek yang keanggotaannya didefinisikan dengan jelas.
Contoh.
- Siswa SD Sempu memiliki hoby bermain Footsal
- Bilangan yang habis dibagi 2 anatara 10 sampai dengan 30

Cara Menyampaikan Himpunan
Untuk Menyampaikan Himpunan terdapat 2 Metode yaitu.

1. Metode Roster

 yaitu cara menyampaikan dalam menuliskan semua anggota di dalam tanda kurung (.................)
Contoh. Bilangan ganjil N = (1,3,5,7.......................................)

2. Metode Rule
Yaitu Metode dengan menyebutkan syarat keanggotaannya.
Contoh, N=(x|xadalah bilangan asli)

Ada empat cara untuk menyatakan suatu himpunan

1. Enumerasi

dengan mendaftarkan semua anggotanya (roster) yang diletakkan di dalam sepasang tanda kurung kurawal, dan di antara setiap anggotanya dipisahkan dengan tanda koma. Contoh:
A = {a, i, u, e, o} 2. Simbol baku dengan menggunakan simbol tertentu yang telah disepakati. Contoh:
P adalah himpunan bilangan bulat positif Z adalah himpunan bilangan bulat R adalah himpunan bilangan riil C adalah himpunan bilangan komplek 3. Notasi pembentuk himpunan dengan menuliskan ciri-ciri umum atau sifat-sifat umum (role) dari anggota. Contoh :
A = {x|x adalah himpunan bilangan bulat} 4. Diagram Venn menyajikan himpunan secara grafis dengan tiap-tiap himpunan digambarkan sebagai lingkaran dan memiliki himpunan semesta (U) yang digambarkan dengan segi empat.


ISTILAH-ISTILAH DALAM HIMPUNAN 
1.   Himpunan kosong  

himpunan yang tidak memiliki anggota. himpunan kosong dinyatakan dengan simbol  Æ atau { }. himpunan {0}  bukan himpunan kosong, melainkan suatu himpunan yang mempunyai satu anggota yaitu bilangan nol.

2.   Himpuan yang Ekivalen

dua himpunan yang tidak kosong A dan B dikatakan ekivalen jika banyaknya anggota A sama dengan banyaknya anggota B, ditulis dengan  n(A) = n(B)  ata  |A| = |B|. Dengan demikian dua himpunan yang sama pasti ekivalen.

3.   Himpunan Bagian

himpunan B dikatakan himpunan bagian dari himpunan A  jika  setiap xÎ B maka  x Î A , dinotasikan dengan  B Ì A . Dengan demikian B Ì A  dibaca sebagai  “B terkandung di dalam A”. kita dapat juga menulis dengan       A É B , yang berarti  A mengandung B.

4.   Himpunan Kuasa

himpunan kuasa dari himpunan A adalah suatu himpunan yang anggotanya adalah semua himpunan bagian dari A, termasuk himpunan kosong dan himpunan A sendiri. himpunan kuasa dinotasikan dengan p(a)  atau  2^a Contoh   :  jika  A = {a, b, 5},  maka himpunan kuasa dari A adalah {  {  }, {a}, {b}, [5}, {a,b}, {a,5}, {b,5}, {a,b,5} }

OPERASI DALAM HIMPUNAN

1. Operasi Gabungan  (Union)

Defenisi :   A U B  =  { x | x Î a   atau   x Îb }

Contoh

A = { 2, 3, 5, 7, 9} ; B = { 0, 1, 2, 4, 5, 6, } ; E = {1, 2, 4 }; C = { 10, 11, 14, 15} ;  D = { anto, 14, l}

maka :    

A U B      =  { 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 9} dan  A U D  =  {2, 3, 5, 7, 9, anto, 14, l}

B U C       =  {…………………………………………………………………………………………}         

B U D      =  {…………………………………………………………………………………………}             

C U D      =  {…………………………………………………………………………………………}

2. Operasi irisan (Intersection)

Definisi :    A Ç B  =  { x | x Î A   dan   x Î B }

Contoh :                                              

A = { 2, 3, 5, 7, 9}; B = { 0, 1, 2, 4, 5, 6, }; C = { 10, 11, 14, 15}; D = { ANTO, 14, L}; E = {1, 2, 4 }                                             

maka

A Ç B = {2, 5}        E Ç B = { 1,2,4}     A Ç C = { }           A Ç E = {2}               D Ç C = {14}          A Ç D = { }

3. Operasi beda setangkup (Simetris)

Definisi: A Å B = { x | (x Î A atau  x Î B) dan  x Ï(A Ç B) }

Operasi beda setangkup dapat juga diperoleh dengan cara A Å B  =  (A U B) – (A Ç B) atau A Å B  =  (A - B) U (B - A)

contoh   

•        A = {1,2,3,5,6,8,9,10}    ;    B = {2,7,8,11} ;   C = {1,3,5,7,9,11}    ;    D = {0,1,2,5,6,7,9,12}

maka    

•       A Å B ={1,2,3,5,6, 7,8,9,10,11} = {1,3,5,6, 7, 9,10,11}

•       B Å C = {1,2,3,5, 7,8,9, 11} = {1,2,3,5,8,9}

•       A Å C = {………………………………………………………………………………………}

•       A Å D = {………………………………………………………………………………………}

4. Operasi  Pelengkap (Complement)

definisi :  A^C    =  { x | x Ï A dan  x Î S }

contoh  :  

•       S = { x | x bilangan asli  £ 14}; A = { 2, 3, 5, 6, 8); B = {1, 2, 4, 6, 7, 9, 13}

maka : 

•       A^C = { 1,4,7, 9,10,11,12,13,14}  dan B^C = {3,5, 8,11,12,14}

sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Teori_himpunan